Sawoong.Com - Soerabaia Poenja Gaia

Gedung Sinagoge Jl Kayoon 6

Bangunan kuno berlanggam Indische Imperial gaya arsitektur akhir abad 18, tegel teraso bermotof bunga, kursi kursi rotan, altar jati berukir, hiasan dinding bertuliskan bahasa ibrani, alat-alat ritual dari logam. Saksi peradaban yang pernah lahir dan besar di negeri ini.

Sebenarnya setiap orang bisa berplesiran ke tempat ini, tanpa perlu ke Amerika, Australia atau ke Mediterania Timur sekadar untuk menyaksikan eksotisme sebuah sinagoge. Seperti banyak wisatawan yang tidak pernah surut berfoto ria di dalam Kuil Sikh di Pasar Baru Jakarta ketimbang juah-jauh ke Singapura atau India

Santai saja, tidak perlu merasa terancam di dalamnya, apalagi iman kita goyah. Seperti orang-orang yang asyik menikmati peninggalan para penyembah roh berupa tugu batu menhir di Minahasa.

Yusron berlatar belakang gedung Sinagoge

Namun Sinagoge ini sebenarnya sudah tidak utuh lagi karena syarat sebagai tempat ibadah ‘berjamaah’ tidak terpenuhi. Barisan kursi yang terlihat itu hanya untuk jamaah laki-laki. Sementara barisan kursi untuk jamaah perempuan yang terpisah ditempatkan di hall sebelah tidak ada lagi. Hall itu saat ini justru ditempati meja panjang dan barisan kursi untuk diskusi. Sementara  syarat selubung emas pada dua lilin-lilin panjang dan emas di tubuh altar juga tidak ada lagi.

Alat alat ritual ibadah juga berdebu di lemari jati kaca. Sebab orang yang harusnya menggunakan alat ini yaitu Rabbi alias pemuka Yahudi sudah sejak 50 tahun silam tidak ada. Sinagoge Beth Hashem di Kayoon 4-6 ini sudah sejak lama menjadi objek wisatawan orang orang asing. ‘’Mereka datang sekadar membuktikan keherannya kok ada Sinagoge di negara yang mayoritas Islam,’’ kata Yusran.

Sebab inilah Tempat ibadah umat Yahudi satu-satunya di Indonesia yang masih tersisa. Berdiri pada 1913 jauh sebelum Negara Israel lahir, bahkan negara Indonesiapun masih dalam angan-angan.

Orang-orang yang berkeyakinan Yahudi diyakini datang bersama dengan kedatangan bangsa Belanda, pedagang India, hingga pedagang asal Mediteranan timur.  Berabad-abad, hingga memiliki Loge, tempat perkumpulan Yahudi di banyak tempat di Indonesia. Kaum Yahudi juga meninggalkan jejak bangunan unik lainnya seperti Yahudi Belanda Lukas Martin yang membangun Oranje Hotel yang kini bernama Hotel Majapahit.

Sementara perkumpulan para pemeluk agama Daud ini awal abad lalu patungan dan membeli sebuah rumah di Kayoon dengan sponsor utama Josepoh Erza Isaak. Namun menyusul Indonesia merdeka dan masionalisasi membuat Yahudi di Indonesia ‘punah’ bersaman dengan menyingkirnya warga Eropa. 

Ada belasan keluarga Yahudi yang ada di Surabaya. Namun hanya ada tiga keluarga yang  kadang datang dan menjalankan ritual di tempat ini terutama pada hari suci seperti Sabbath, Yom Kippur, dan Rosh Hashanah. Namun sejak 40 tahun lalu tidak bisa lagi berjamaah.  Bahkan belakangan juga terancam, ketika negara pemeluk Yahudi terbesar yaitu Israel sedang berseteru hebat dengan Palestina di tanah suci umat umat dunia.  

‘’Sekarang sinagoge ini adalah warisan sejarah. Hanya menjadi saksi bisu bahwa kaum Yahudi pernah singgah di Surabaya,’’ kata Yusran yang beragama Islam. Seperti juga jejak agama Sigh di kuil terakhirnya di Jakarta atau jejak animisme di Minahasa sana.